sábado, 9 de mayo de 2020

Referencias


Referencias:

Andrade, P (2000: 179-192). El lugar de los sujetos en la educación y en el currículo. [Versión electrónica]. Revista Electrónica UMBRAL (7).

           Barger, P. & Luckman, T. (1986) La construcción social de la realidad. Buenos Aires:           Amorrortu.

            Bolivar, A. (1996: 169-177). Cultura escolar y cambio curricular. Bordón, 48 (2).

            Echavarría, C. (2003). La escuela un escenario de formación y socialización para la construcción de identidad moral, Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Vol. 1, (002). Colombia: Universidad de Manizales.                                               

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Espeleta, J y Rockwell, E. (1983). La escuela: relato de un proceso de construcción teórica. Ponencia presentada en un seminario CLACSO sobre educación, Sao Paulo, Brasil.
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  Feito, R. (1999) Teorías Sociológicas de la Educación (fragmentos). Recuperado el 29 de agosto del 2011, de Universidad Complutense Madrid: http://www.ucm.es/BUCM/cps/lecturas/4.htm

Garay, L. (2007).  Los conceptos. Obtenida el 12 de junio 2007. De: http://institucionesygrupos.blogspot.mx/2007/06/los-conceptos.html.

Morales, A (2014) Estado, Modernización y Educación. (Documento editado para la Licenciatura en Educación e Innovación Educativa, inédito), UPN

Pinea, P. (s/f). La escuela en el paisaje moderno. Consideraciones sobre el proceso de escolarización. Obtenida el 13 de agosto de 2013. De: http//www.unlu.edu.ar/-histelea/pdf/pineau01.pdf.http://www.unlu.edu.ar/-histelea/pdf/pineau01.pdf.


Conclusiones.


CONCLUSIONES

Como conclusión, podemos darnos cuenta de la importancia de la cultura escolar tanto para maestros como para los alumnos y pudimos ver como ésta influye en ellos y como ellos van formando también dicha cultura. También debemos tomar en cuenta a la cultura escolar, al momento de querer implementar algún cambio, pues gran parte del fracaso de estos cambios se deben a querer realizarlos sin tomar en cuenta la cultura escolar. El éxito para lograr una cultura innovadora, estriba mucho en realizarla desde dentro, ya que la implantación de Reformas desde fuera puede no contemplar las necesidades específicas de cada escuela, por eso es importante generar desde dentro esa cultura innovadora. Otro punto a tomar en cuenta es la resistencia al cambio, la cultura escolar tiene una cierta “rutina” que le genera seguridad, por eso es tan importante que las innovaciones surjan desde dentro, de esta manera, la innovación curricular deja de ser un problema, para ser un cambio en la manera de enseñar y de funcionar como centros de trabajo.
El maestro trae consigo un currículo personalizado que va adecuando a la cultura escolar, de acuerdo a las reglas e innovaciones que se le van presentando.  La cultura escolar influye en el maestro a través de las normas y creencias existentes y que se van adoptando conforme se da la integración a dicha cultura. El maestro, una vez integrado a la cultura escolar, muestra aversión al cambio, a las innovaciones, pues afectan sus acciones y hasta su estado mental, ya que la rutina que genera la cultura escolar de la sensación de seguridad.
Por otra parte, el maestro construye la cultura escolar por los patrones profesionales que carga, también por las normas, hábitos y creencias, mismas que está dispuesto a cambiar si así lo decide. Esto mismo muestra como sus actitudes, asunciones y creencias van modificando la cultura escolar, esto por sus intereses y recursos, así como por los estándares, propósitos y objetivos educativos.
El alumno, por su parte se adecua al proceso de enseñanza- aprendizaje, en donde su maestro es el mediador y el primer transmisor de la cultura escolar. Por esto también podemos ver como la cultura escolar influye en el alumno al igual que en el maestro, por las normas y creencias existentes desde antes y que van adoptando los integrantes de cada cultura escolar, transformando su identidad. El alumno también pone de su parte en la construcción de la cultura escolar y esto lo logra a través de las normas, hábitos, creencias y respuestas previamente aprendidas y que le permiten sobrevivir frente a las presiones externas.




Institucionalización de la educación en México

Podemos ver en estas diferentes imágenes, los cambios que ha tenido la escuela a lo largo del tiempo, desde los años 20´s hasta la actualidad. podemos encontrar imágenes de la escuela rural mexicana de los años 20´s, la entrega de los primeros libros de texto gratuitos, la escuela de la industrialización, un donde los alumnos podían aprender un oficio, la escuela de los años 70´s y la escuela moderna.

Estado e Identidad.


Estado e identidad

IMPORTANCIA DEL PROCESO EDUCATIVO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA.

Hemos podido ver la gran importancia que tiene la escuela en la formación de la identidad del sujeto, todos los individuos llegan a la escuela con una identidad naciente, que se ha empezado a formar en el hogar. Pero la institución familiar muchas veces no podrá otorgarle a la persona los elementos necesarios para su vida en sociedad, ya sea porque es sobreprotectora o por diferentes factores, es entonces cuando podemos ver como la escuela le da al individuo sentido de pertenencia y herramientas necesarias para su desarrollo académico y social. El sujeto conforme va pasando el tiempo, va desarrollando esa identidad tan personal y que nos hace tan diferentes a cada uno de nosotros, pero que a la vez permite ir aprendiendo a respetar la individualidad de los demás. Somos diferentes en nuestra identidad personal, pero parecidos en la identidad colectiva.  A través de la institución educativa vamos comprendiendo aspectos de suma importancia, vamos aprendiendo a socializar de la manera correcta, a veces en casa un niño sabe que, si llora un poco, mamá le dará lo que quiere; pero al entrar a la escuela, el mismo niño se da cuenta que su estrategia no funciona ahí, que él tiene derechos, pero estos derechos no pasan por encima de los demás, aprenderá entonces a negociar e interactuar con otros iguales a él, con sus maestros, con las personas que lo rodeen. Es de esa manera como la escuela va enseñando a los individuos desde pequeños, el cómo deben comportarse en grupo, en un grupo fuera de lo familiar. Le va enseñando normas de convivencia, respeto, empatía, valores que a lo largo de su vida ira perfeccionando para una adecuada y sana convivencia social: en el trabajo, al formar su familia propia, en la universidad, en cualquier otro grupo o institución al que pertenezca. También va aprendiendo a ser responsable de sus actos al darse cuenta de que estos tienen consecuencias. En este tiempo su identidad se irá desarrollando dando forma al ser humano que cada uno desea ser.

El Estado trabaja con la educación de ciertas maneras, algunas indirectas y otras directas, por ejemplo, podemos ver la participación del Estado en la infraestructura escolar, en la formación de reglas, leyes, calendario escolar, etc. Pero no directamente en la educación como tal, no dentro del salón de clases; y es importante que la institución educativa y el Estado vayan de la mano para que así puedan crecer juntos. El estado tiene los recursos para la escuela, pero si desconoce los beneficios que puede darle, no hará bien su trabajo. El Estado ofrece educación pública gratuita para la población infantil, otorga el material para que los niños puedan estudiar, paga a los maestros, certifica la educación; como vimos en el documento de Rockwell y Ezpeleta, el Estado tiene la obligación constitucional de proveer educación básica, laica, universal, gratuita.

Es por eso que existe la necesidad de institucionalizar la educación desde el Estado, porque se espera la formación de una identidad correcta para funcionar de manera adecuada en la sociedad. Por eso es importante que tanto la escuela, los padres de familia y el Estado, trabajen de la mano. Que la institución educativa pueda proveer todos los elementos necesarios para lograr este fin, y no podrá lograrlo si el Estado no le da el apoyo necesario.

reproducción o resignificación.


Proceso de reproducción o resignificación 


De acuerdo a Berger y Luckman, la vida cotidiana es una realidad subjetiva, ya que es interpretada de diferentes maneras por cada individuo. Inicia en sus pensamientos y acciones y es sustentada por ellos mismos; sin embargo, la realidad de la vida cotidiana se presenta constituida por un orden que ya ha sido designado desde antes, proporcionando una idea imparcial, prescindiendo de la manera personal o subjetiva en la que el individuo la pueda ver, lo que proporciona orden y da sentido a la vida cotidiana.
La realidad de la vida cotidiana es también un mundo intersubjetivo, un mundo que se comparte con otros, el sentido común ayuda a compartir con otros las rutinas normales de la vida diaria: no podemos existir sin interactuar y comunicarnos continuamente con otros.
En el día a día, durante la época escolar, fuimos instruidos de ciertas maneras, y como alumnos no poníamos ninguna objeción a las enseñanzas impartidas por nuestros profesores, al contrario, nos esforzábamos por cumplir sus indicaciones al pie de la letra. En muchos aspectos de nuestras vidas, la realidad es así: seguimos las reglas impuestas sin preguntar ni contradecir, mientras eso no nos afecte directamente. Aceptamos la realidad de la vida cotidiana como llegó a nosotros, confiando en que, si es así, es porque así funciona bien. Esta clase de experiencia es la de reproducción, en la cual repetimos lo que aprehendimos, sin cuestionar, sin modificar, respetando las enseñanzas impuestas.
También Berger y Luckman mencionan que la vida cotidiana está dividida en sectores, unos que se aprehenden por rutina y otros que presentan diversas clases de problemas. Cuando tome clases de cocina, no fue difícil aprehender los pasos e indicaciones que nos eran dados, pero en algunos momentos se presentaron problemas, como falta de algunos insumos, que nos hicieron tener que cambiar la receta, muchas veces esto no afecto el resultado, pero hubo otras ocasiones en las que el resultado no fue el esperado. En esta experiencia pasamos por situaciones que nos llevaron a una experiencia de resignificación, tuvimos que adaptarnos y eso llevo a cambiar lo que estaba pre-escrito.